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　　　　姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。

时隔5年再次排演，乐团主创团队针对不同剧场设计定制舞台方案，在音乐呈现上也做了新的设计。比如，第三章《风雨沧桑》由原本的管子独奏与乐队，变为由2位演奏家共同呈现的双管子与乐队。“作为表演者，在《紫禁城》中我们要更多考虑音乐表现与整个主题音乐会的契合度。”第一次参演《紫禁城》的管乐演奏家姜峰说：“我们除了准备自己的乐章，还需要花大量时间聆听其他乐章的音乐，感受整个套曲的氛围，做到风格统一、调性匹配，在这样的基调下，再融入个人对音乐的理解，相信这样演绎出来的作品才能真正打动自己，感动观众。”

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