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　　　　而本剧的编剧与导演张慧，作为“没药花园”多年的忠实读者，则敏锐地捕捉到了这个故事中女性关系间饱含的酸涩气质，进而决定将作品取名为《单宁》，并将整个故事设定在一座名为“单宁”的酒窖中，在这里，青春的美好和残酷被层层剥开和集中展现，友谊的天平在三个女孩之间来回倾斜与回升，她们的感情也随之不断发酵、变质甚至彻底破碎。

但写诗这件事，有时候可能跟什么都没关系，只要想写。上至八旬老人，下到稚童，大家纷纷拿起笔，写下澳角生活。几年后，村里的澳角小学又成立了“小海燕”诗社，“渔家诗社”的成员们主动当起孩子们的校外辅导老师。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。