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　　　　因此，在《还是觉得你最好》的官抖阵地构建过程中，淘秀充分发挥本片的港式喜剧优势，全粤语物料运营，以喜剧名场面的连续轰炸，建立“吃瓜解压”的电影气质。同时，淘秀团队严格规避了短视频场对抓马桥段的孤立释放，以维持影片的高级口碑线。

我感到，票友大会是一场欢腾热闹的“聚会”，而非一场严肃紧张的比赛。它让票友们尽情享受京剧的乐趣，无关功利、只为热爱，这是对爱戏、票戏的人最大的尊重与鼓励。我欣喜地发现，票友大会的选手中年轻人占据了很大比例。这场票友相聚的盛会，令人看到喜欢京剧的人越来越多，唱戏、票戏正越来越成为今天中国百姓的时尚。

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。