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空间转译中的沉浸叙事,建构起展览的精神场域。场域是文化记忆的物理载体,更是情感共鸣的能量场。2022年正值“中国意大利文化和旅游年”,我们在米兰推出“不喜平庸——齐白石的艺术世界”展览,以“转译与重构”为策展逻辑,通过空间叙事解构中西方观画传统的差异。现代展览依赖展陈设计,观众往往在策展人精心的规划与指引下步入观看场域。这一观看方式的实质是对原作的“转译”,观众从策展人规划的“侧面”去观看、了解原作的“碎片”。这种现代观展方式与中国传统文人渐进、私密的赏画方式截然不同。如果说现代观展方式是碎片化的,那么中国文人的赏画方式则在展卷中呈现时间和空间的连续性。为此,我们在展陈设计中有意识地用高清复制品复原中国传统赏画方式:曲径通幽的展线暗合手卷阅读的时序性,半封闭的“书斋式”展柜还原文人雅集的亲密感。这种空间转译不仅消解了文化陌生感,更以“熟悉的陌生化”策略激发观众对异质美学的探索热情。
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在与新疆各族群众特别是广大青少年面对面交流的过程中,奥运冠军们为国争光、昂扬向上的奋进力量感染了所有人。在军营有官兵问李越宏,为了提高训练成绩多年未能回家,特别想家的时候怎么办?这个问题本身就很“催泪”,常年驻守边疆的解放军又何尝不是如此。“我们的坚持,与战士们的坚持无法相比。”李越宏的回答真情流露,感人至深:“我小的时候也非常想家,有时候会躲在被窝偷偷地哭。但是在我决心踏上射击职业生涯时,我的母亲告诉我一句话:开弓没有回头箭,要做就要做到最好。竞技体育其实想回家并不难,只要成为一个失败者就可以了。但是我不想成为失败者,我不愿输、不服输,所以我把这种思念转化成动力,不断提升自我价值、超越自我。只要这样用心地热爱,就能战胜一切困难。”
六开宝典今晚开将结果新石器时代彩陶装饰纹样的绘制部位是经过精心设计的,著名考古学家杨泓在《史前席地起居用陶器的装饰艺术——漫谈新石器时代彩陶图案花纹带装饰部位》中,解释了这些彩陶纹样装饰部位的设计理念:由于那时的人们在应用陶器饮食或盛物时,“常处于坐着或蹲着的姿态,这就引致主要花纹带的布置,选取在人们蹲、坐时视线最集中的部位”。这与苏轼在《私试策问》中谈到“古者坐于席,故笾豆之长短,簠簋之高下,适与人均”的情形相符。