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　　　　当然，这并不是说，无论是创作层面的仙侠化、游戏化或是接受层面的去浪漫化都表明想象中的武侠观众是低龄化的。正如杰姆逊所描述的当下时代的文化展现出了平面化的特征，仙侠化的武侠试图将人们从历史的包袱中解脱出来，想讲更现代的故事。然而武侠真的会失落吗？恐怕现实也并不如此悲观。Y2K风格的走红、世纪之交的文化作品被怀旧，都向我们说明了，大众正在对曾经那种信心和建构性的力量进行集体性的怀旧。武侠的类型是否有符合观众审美心理的新拍法，如何激活武侠精神对当下社会生活的价值，都是我们值得持续探索的问题。

“我们注意到很多用户在优酷观看《甄嬛传》时，会自己手动跳过甘露寺那十几集，我们就想是不是可以推出个功能，能让用户直接跳到自己想看的剧情。”负责优酷片库运营的员工介绍道，“我们是首家尝试在影视剧评论区做一键跳转的视频平台，在正式与用户见面之前我们也没有想到反响这么好，截止到目前发送回宫的弹幕评论已经有40多万条，很多用户评论说我们满足了他们的观剧需求，很懂他们，甚至还引起了《甄嬛传》里槿汐姑姑扮演者的关注，同时我们也在收集网友反馈，看看大家都还有什么想要跳转的名场面。”

　　　　其中《觉醒年代》联名文创产品，包括手办盲盒、牛仔布包、胶带贴纸、签字笔、手机支架等尤为吸睛。李大钊、陈独秀、鲁迅、陈延年、陈乔年以艺术化、年轻化的手办形象走进公众视野，让观众在“多刷”《觉醒年代》之余，更获得丰富的IP互动体验。