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　　　　在大多数人的观念里，“老人机”功能简单，不能上网购物、玩游戏，只能打电话、收短信，使用起来也相对安全。果真如此吗？近期，江苏常州检察机关披露一起案件：当地不少老人机没有开通任何手机增值业务，却被自动订购增值服务，每月秘密扣取资费。警方接到报案后调查发现，这些老人机均被不法分子通过一款代码远程控制了。初步统计显示，全国竟有98万部手机遭遇莫名扣费情况，金额高达500多万元。不法分子如何盯上老人机？

春节即将到来，不少养猫、狗等宠物的人选择回家或者外出游玩，家中宠物喂养都成了问题。北京青年报记者注意到，在这种情况下，很多人于是选择付费让人帮忙上门喂养宠物。“春节上门喂猫收入上万”、“宠物上门服务火爆”等多个相关话题也因此冲上热搜。

　　　　“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。