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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
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那是2008年北京奥运会之后，当时10岁的邹敬园已经是四川省体操队的一名小运动员。中国体操队在2008年北京奥运会上取得了彪炳世界体操历史的辉煌战绩，这让电视机前的少年邹敬园也非常激动。北京奥运会后，四川籍的体操运动员邹凯、冯喆回到四川省体操队与小运动员们交流，两位大哥哥鼓励小将们“心中要有目标，然后朝着这个目标坚定前行”。这句话至今仍在邹敬园的脑海中，他说虽然当时的自己不敢想象成为奥运冠军，但是却树立了在体操道路上一步一步向前走的坚定想法。
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