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赵孟頫是中国书法史上的一位卓然大家，他取资广博，转益多师，集各家之长，自成一体。《秋声赋》为欧阳修的名篇，哀而不伤，臻于儒家哲学和审美所追求的至高无上的境界。赵孟頫所书此卷，总40行，共414字，一气呵成，圆转遒丽，深得二王笔意，运笔流畅洒落，行间茂密，气韵生动，可谓精美绝伦。明代王世贞评价此卷说“此书英标劲骨，谡谡有松风意，要当与《秋声》斗雄”，已经把书写技巧与书写内容相提并论了。
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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
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