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现场还有不少“花式”趣味春联。例如,“大小论文篇篇中 学术财路两开花”“要乜有乜乜都有 想点就点点都得”;“福”字的右半边,横平竖直的笔画被大眼睛、圆滚滚的“金蛇”代替,模样憨态可掬。不少同学觉得,传统的春联很庄重,专门请来送给长辈;自己就想写一些好玩的,贴在宿舍或者实验室的门上。
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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力,文本的创造性使之具有了内在的力量,人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力,人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性,表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始,天下体系动摇,士阶层纷纷从官学走向私学,诸子各家放言立论。孔子述而不作,整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定,并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中,“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时,儒家还将自己的著论叫作经,如帛书《五行》分“经”“说”。
3d精准八码新疆图书馆的典籍文化创意市集、“书韵迎春·笑对人生”相声专场等活动,让人们领略到传统文化的魅力和相声艺术的独特韵味;新疆博物馆推出的立体书制作、趣味剪纸等社教活动,让观众在博物馆内体验别具一格的新年;伊犁哈萨克自治州博物馆开展的“祥瑞纳福·非遗里的吉祥文化”木刻版画体验活动,吸引了众多市民及青少年通过互动体验感受文化传承的时代脉动……