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李思超是广东省一所公立中学的老师,在他看来,家风就是言传身教,父母怎么做,孩子就会跟着怎么去做,日复一日,在潜移默化中影响塑造着一个人。而且,孩子“长大后,也仍然会在良好家风的鼓舞下得到进一步成长”。
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自北宋建寨伊始,侗族人便围绕“韶塘”(侗语意为“喧嚣议事之地”)共商大事,修路架桥、分配资源、调解矛盾。火塘既是聊天交流的聚集地,也是民主议事的会议场。火塘边,村民以酒为媒、以歌传情,公开透明的议事规则与守望相助的集体精神,让千年侗寨始终维系着社会秩序的活态传承。
一码中持《弗吉尼亚·伍尔夫传:作家的一生》购买自桂林刀锋书店,一本略带水渍的泡水书,把桂林水灾的印痕永久地留了下来。阅读这本书的过程颇为艰难,《到灯塔去》《海浪》所制造的迷雾与苍茫感被带进了这本书中,有关伍尔夫这两部代表作的细节呈现与评论,贯穿于整本传记里,滔滔不绝,连绵不断,每每写到伍尔夫令人感兴趣的生活一面时,又戛然而止,因而显得这本传记更接近于学术著作。作为身上极具破碎感的作家,伍尔夫一直竭力沉没于文字的背后与深处,“沉没”也是她选择的一种自我保护。遗憾的是,本书以“作家的一生”作为副标题,却并没有让读者看见伍尔夫的一生,或者说,看见的仍然是伍尔夫选择被人看到的履历。好在传记中引用了一些伍尔夫的书信内容,那些书信段落清新、直白,读来有着令人颤抖的感染力,完全区别于她小说作品的风格,幸好有这些书信段落的支撑,我才得以阅读完整部书。