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清代宫廷玉器注重风雅和意趣，尤以文房清供与仿古玉器为最。乾隆御题青玉兽耳活环凫鱼纹壶以《钦定西清古鉴》中的青铜“汉凫鱼壶”为蓝本制作。壶圆腹，直口，壶肩和腹部一侧凸雕兽面衔活环。壶身饰变形夔龙纹、雷纹及两周凫、鱼、龟纹，细致灵动。壶口外壁镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉凫鱼壶》。
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天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。
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