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　　　　曾经的“废墟”上，开出了新的花，这个县城的老百姓又燃起了新希望。经过修复，苏杰家的房子比地震前更新了，院子里的两株月季长得比人还高，红色的花骨朵“昂”着头，快“伸”到一楼窗户顶部了。屋里屋外都贴着喜字，苏杰说，村里有个习俗，谁家有喜事，就要一直贴着喜字，让大家沾沾喜气。

为社会普及心理健康做一份贡献，正是《女心理师》的制作初衷。在案例选择上，因毕淑敏原著发布距今已有14年，主创团队在心理顾问的指导下做了更新，最终精选出讨好型人格、暴食症、双相情感障碍等10个具有“普适性”、“当下性”的心理疾病案例。在呈现手法上，巧用光影形成黑白棋格，让心理咨询师穿越空间，进入来访者的“脑内困境”，进行科学疏导。这种“文戏武拍”的方式，也让枯燥的心理咨询过程，变得生动有趣，获得了观众的喜爱。

　　　　这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。