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同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。
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澳门49码官方网站老威名叫覃威，今年41岁，湖南人。大学毕业后，他在南京工作过一段时间。2011年，老威回老家成了一名公务员。“我对历史比较感兴趣，工作之余经常看书，2018年，我开始在头条号上写一些历史相关的文章。最近几年，我尝试把文字稿变成视频，慢慢地我的粉丝多了起来，我感觉做历史科普是我更感兴趣的事，就辞职了。”更加专注地做视频后，老威收获了“阅读自由”——每天可以自由地选择看资料和做视频的时间，累了就休息一天，然后再继续。这样的状态让他很高产，已经做了1000多条视频。老威说，自己的视频内容比较杂，涉及的朝代较多，是因为不想给自己设限，“我想做的是和所有喜欢历史的读者一起探讨与交流。”
