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哈密曾是丝绸之路重镇,长久地浸润在文明的交汇处。我们今天看到的哈密维吾尔族刺绣就是历史文化的结晶。这里的刺绣以从大自然中提取的纹样和几何纹样为主,最常见的是花草,有牡丹、佛手、莲花、忍冬、兰草、灵芝、石榴等,还有一些具有吉祥寓意的动物。卡德尔在设计图样时,就很青睐牡丹、佛手、荷花。
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在十一件写本中,S.5476缺失首尾,Дх.4568、Дх.10740(6-11)+Дх.4758、P.3953三件为仅残存小碎片的写本残文,P.3910、Дх.6176仅有开头,S.5477缺失文首,所以从内容上来说,能直接被称为完本者不过P.3381、羽57R+S.0692、P.2700+S.5834、P.3780此四件而已。即便如此,如今也能够从带有首题、尾题、背题、杂写等内容的《秦妇吟》写本中,看到学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿、寺弥、百姓等共计六种不同的署名和称谓,题记内容详情如下:
精选资料内部传真来料龙思泉是一名红军卫生员。1935年,中央红军长征来到遵义后,龙思泉所在的部队也来到遵义。在这期间,年轻的龙思泉除了帮战友看病,还义务帮当地的贫苦百姓治病。一次,他到村寨看完病,在追赶部队的路上孤身遭遇国民党地方武装,不幸牺牲。龙思泉牺牲后,当地百姓为他筑起“红军坟”,将他奉为“红军菩萨”。