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　　　　旧时河口地区作为陇上水陆交通枢纽，码头贸易繁荣、商品经济活跃。清中叶以后，河口兴起制纱灯、挂纱灯的习俗。“最经典的纱灯当数羊油灯，夜晚掌灯后，灯影须臾闪烁，风吹灯动，画上人物摇曳生姿，是纱灯最美的时刻。”张振祥说。

与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。

　　　　白俄罗斯文化部部长切尔涅茨基向中国朋友致以诚挚的新年祝福，他表示，白中虽相隔万里，但仍保持密切高效的合作关系。两国文化合作根基日益巩固。“中国文化日”活动多次在白举办，已然成为两国文化交流领域的优良传统，有力增进了两国人民彼此了解。新的一年里，白方愿同中方一道，继续推动两国文化交流，携手落实新的合作倡议，开展根植于两国人民优秀传统价值观的创意项目。