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　　　　今年国庆节假期，杨贺绪和4名师生驱车到近1700公里外的青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县，看望慰问张海军父母。长期从事招生就业工作的杨贺绪认为，一些大学生“很自我”，对方方面面“利己”的事的关注度要高于校园集体事务。从青海返程途中，他与同行的3名大学生交流了解到，他们通过这次走访慰问，对“保家卫国、守护人民”逐渐有了具象化的认识，并各自结合所学专业思考，能为国家的发展建设做些什么。

倒是一个古老而俚俗的故事，对我们的理解有所帮助。宋人笔记云，秦观被贬赴郴州途中路经长沙，迷恋一妓，但因害怕被举报弹劾，不敢携至郴州，只能借郴江湘水送去深情。为经典诗文编制俗艳“本事”，是某种源远流长但未能脱离低级趣味的传统，一如要把《洛神赋》说成《感甄赋》。但对《踏莎行》的此种解释路径，却正确地指出前人在河流与情感之间所建构的一种经典关系：河流是情感的载体，情感沿着河流奔向对方。

　　　　其次，年轻人要树立积极的自我认知。认知重构是帮助社恐者识别和改变负面思维模式和行为习惯的有效方法。对于年轻人来说，树立积极的自我认知是克服“社恐”的第一步。他们需要学会接纳自己的不完美和缺点，停止对自己的苛责和批评。同时，他们还应学会用积极的眼光看待自己和他人的评价，不要过分在意他人的看法和态度。积极的自我暗示可以帮助他们增强自信心和应对能力，从而减轻社交焦虑。例如，“我可以应对这个社交场合”“我有自己的优点和长处”等积极的心理暗示。