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　　　　2024年12月31日是中国考古博物馆特展《龙·中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展》展出的最后一天，参观者络绎不绝。本次展览包含了红山、二里头、殷墟、三星堆等30余个重要遗址发掘出土的龙主题文物，展现了中华文化八千年中“龙”形象的历史流变和发展脉络。本次展览以科学考古挖掘品为主，联合15个省、自治区、直辖市的22家考古文博单位，展出了100余件珍贵文物，其中不乏各单位的“镇馆之宝”。

音乐话剧《受到召唤·敦煌》编剧、导演，中国国家话剧院院长田沁鑫坦言，这部作品是她艺术生涯中一次富有挑战和创新的尝试。“如何在艺术创作中，做好中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，这是剧院长期以来的探索，也是我们在创作过程中面临的一个课题。今年5月，主创团队前往敦煌采风，和敦煌研究院召开座谈会，行走在敦煌的土地上，感觉自己像是跨越了千年时光，感受着中华文脉的力量。我们想要做的，就是让敦煌艺术年轻起来，让更多的年轻人看到中华文明的悠久传承和生命能量。我们在向前辈学习的同时，也希望通过音乐话剧《受到召唤·敦煌》，为绵延千年的敦煌文化、代代传承的莫高精神，增添我们的‘百分之一’！”

　　　　《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世，但它广泛地进入诗歌，成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后，宫廷乐人流落民间，才为一般文人所熟知。据粗略检索，中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，分别是李白《清平乐》（其一）和魏元忠《武三思席上咏绮娘（题拟）》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年（707），不可能预知唐玄宗开元年间（713－741）所出新曲，因此这首诗歌是否确为魏元忠所作，大有疑问。