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山东地处黄河下游，考古中发现的“竹”也不局限在山东区域，而是遍布黄河流域，贯穿新石器时代、夏商周以至秦汉时期。2004年5月安徽皖西学院副研究员关传友在《竹子研究汇刊》发表《论先秦时期我国的竹资源及利用》一文，对我国先秦时期竹子的分布叙述甚详。
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“凌家滩的玉器在长江沿岸地区分布很广，往上能到重庆，在重庆的巫山大水田遗址就发现了凌家滩最典型的花边形的玉璜，往下到浙江安吉等地。”凌家滩遗址第三任考古领队张小雷说，“通过这个玉璜，我们可以研究长江中下游之间的文化交往。而长江下游内部是更加紧密地联系在一起的。在皖西南有薛家岗文化，皖江中游有凌家滩文化，再到下游崧泽文化，他们之间的文化面貌非常相似。”
2025年免费资科“一百个读者就有一百个‘蒲松龄’。”蔡皋说，她通读《聊斋志异》原著两遍，对重点篇章的阅读则更多；从中读出“民间”一词。因为一切民间艺术形式的艳丽、丰富，变形、夸张，神秘、幽深等，在《聊斋志异》里都有对应物。它是有力量感的，它的力量是草根力量。一种朴素的、对美的生活渴望，一种尊重与被尊重的精神渴望渗透在作品中，充满着内在的韧性与力度。
