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　　　　羌族没有文字，只能口记心传文化内容。“释比”是羌族宗教仪式的执行者，以及通晓羌族历史和传说的说唱艺人，也被称为羌文化的“活字典”。余有陈从舅舅手中接过“释比”衣钵后，坚持了46年。他一度担心传承后继无人，但是“现在地方对这方面的保护非常重视，提供了很多展示羌文化的平台，我的4个徒弟成长得很快”。

我是一个高度近视的人，尽管我妈一口咬定是因为看电视，但我坚信是因为我“太爱看书”。我小学四年级近视以后，妈妈几乎用尽了各种办法：食补、眼保健操、带我出去跑步……然而并没有遏制住我疯长的度数，最后我们几乎跑遍了北京各大近视治疗机构，带回一台价格不菲的“眼部按摩仪”。至今我还记得打开按摩仪眼前会亮起两个飘忽的绿点，耳边是按摩仪工作时的音乐，然后就是漫长而烦闷的15分钟。

　　　　数字技术是一种手段，它的意义在于实现文物价值的增值、提升实体博物馆的价值，帮助博物馆实现其文化使命。具体而言，帮助观众能够深入文物的内部与关联的外部，去更加准确深刻地理解历史和文化。而且观众的需求不同，数字展也需要提供不同的文化产品。比如，有的文物内涵比较深奥抽象，那就可以用数字手段深入浅出地、形象化地去解释。