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从名碑名帖等书法经典中选字集成对联，就是集字联。从本质上来说，碑帖首先是文字文本，其次才是书法文本。但是，经典碑帖往往是书法性高于文学性，集字成联所包含的书法动机是不容忽略的。集字联在清代中叶已经非常流行。张伯驹说：“清代书法，嘉、道后分碑、帖两派。而集碑、帖字为联者，亦盛行一时。”（《素月楼联语》）但凡有点名气的碑帖，都被用于集联。《兰亭序》尤其受到青睐。嘉道年间梁章钜说：“王右军《兰亭序》字，执笔者无不奉为矩型，近人有集字为楹联者，亦自巧思绮合。”（《楹联丛话》）甲骨文、金文、汉隶、魏碑、唐楷以及行书、草书的知名碑帖都成为集字成联的依据。丁辅之、吴熙载、何绍基、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、罗振玉等等很多书法家都是集字联的高手。
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这自然当归类于一种生活的调剂，视作点缀性语言。但也要注意，对语言文字的力量感保有敬畏之心。尽管每个热词、热梗的生命力有限，但是持久、高频甚至不当使用网络热词可能会带来沟通障碍、文化误解甚至信息过载等问题。特别是青少年的学习力和模仿力较强，在上网过程中，他们的价值观无形中被网络热词所塑造，网络用语成为他们的口头禅，会对书面语言的交流造成一定混乱；一些网民被某些热衷于炒作网络热词的推手利用，成为网络流行语的复制者和搬运工，大众的语言表达存在对网络热词过度依赖的隐忧。如何在网络狂欢下，保持应有的理性和警惕，使用得体有度？这个老生常谈的课题，仍值得深入持久研究下去。
香港内部三肖免费资料最新网址“在海外，敦煌舞拥有广泛的影响力，一些舞蹈教师每年都会定期前往敦煌，尤其是对洞窟内的伎乐飞天等壁画元素进行深入研究。敦煌学在全球范围内具有举足轻重的地位，而敦煌舞作为其不可或缺的组成部分，以其灵活多变的表达方式，将传统文化的魅力展现得淋漓尽致。”常沙娜敦煌图案研究设计工作室创始人黄炫梓说，多年来，高金荣深耕敦煌壁画上舞姿的复原与再创作，成绩斐然，这让他们看到了将平面展览与动态表演相结合的无限可能。
