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《二十四节气里读懂中国》一书非常重视节气与人事的呼应,如大暑强调要避暑,讨论了古人避暑的各种方法,如扇风降温、冰块降温、焚香除湿,以及饮伏茶、吃伏羊等发汗降温方法。冬至节气则介绍了暖冬消寒方法,有打扫积雪、迎宾饮酒的暖寒之会,有诗酒唱和的消寒诗社,有贴绘九九消寒图的习俗等。这些方法对今天避暑消寒仍有现实意义。书中在谈论每一个节气的天象、物候、礼俗之外,还论述了与该节气有关的艺术创作。如“立春之歌”提到书写立春气象的诗人有卢仝、罗隐、白居易等,还有立春题材的电影、绘画、音乐等艺术作品。这样的书写将现实的节气景象与人心营构的节气景象相互映照,虚实相生,为艺术指明了创作之源,也用艺术升华了现实之美。
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这段孔子与颜回的对话,明显不符合儒家文献中记录的孔子思想,既是寓言又是重言。这个寓言讲述,孔子对颜回说,你要斋戒。颜回说我家里很穷,既不喝酒也不吃荤腥已经数月,这样算是斋戒了吧?孔子说,你这是一般的祭祀之斋而非心斋。颜回就求问何为心斋。孔子回答,你需要集中精神,不要用你的耳朵听,要用你的心来听,再进一步,不需要用心来听而要“听之以气”。庄子认为生命的构成元素是气。这里庄子是借孔子和颜回的对话,认为人要放弃主动认识世界的意识,这样才会进入道境,让人的精神达到空明的状态。
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