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　　　　我在两个地方见过中央民族大学舞蹈学院院长姜铁红。一次是在短视频平台，皮鞋西裤POLO衫，他和一群大学生排练蒙古族舞蹈《奔腾》，虽微有肚腩，但全场最吸睛，旋即火遍全网；另一次就是在中国历史研究院，在这2024“青年文化跨年夜”主题传播活动的现场。作为记者，我默默看着他身穿红色演出服，和学生们在食堂匆匆吃完晚饭，再次闪现，就是在《奔腾·和合相与》节目中领舞，嘿，还是那飒爽的舞姿。

钟星琳意识到，小镇上的关注度毕竟有限，于是带着滩头木版年画走出滩头。2016年，她在长沙开了第一家滩头木版年画传习所，让省会的人们能够接触到这门手艺；2017年，她到清华大学美术学院进修，开始了年画创新及研学课程的开发，并参加综艺节目，在各个平台推广年画。

　　　　三国时期，墓志尚未广泛应用，再加上盗扰，这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬，都依靠的是出土器物上残存的文字信息，如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮，阴刻篆文，一为“辅吴将军章”，一为“娄侯之印”。据《三国志》，拜辅吴将军者仅张昭一人，爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人，而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯，故两印的主人只可能是张昭。