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除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。
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对于如何让敦煌壁画通过舞蹈艺术形式“火”起来并走近大众，袁佳认为，每一代舞者对敦煌舞蹈都有其独特的理解，但核心是这些经典传统元素总是能常看常新。“这些艺术作品就如同传统绘画一样，每次观赏都能带来不同的情感体验。因此，在专家指导下，演员及创作团队的每一次排练，都会为作品注入新颖的元素和巧妙的表达方式，但其根本和灵魂始终如一。”袁佳说，未来，他们将不断挖掘传统文化的价值，将现代元素与传统相结合，创造出更具时代感和艺术性的作品。
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