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蓬莱官方通报，自2023年11月以来，上述11家施工企业，因长时间拖欠工人工资，多次协调支付未果，不积极配合主管部门化解问题，造成恶劣影响。根据《烟台市建筑市场信用管理“红名单”“黑名单”发布管理制度》，经烟台市住建局研究决定，分别于2024年6月和2024年12月，列入烟台建筑市场信用管理“黑名单”。“黑名单”管理期限为自列入名单之日起1年内有效。该11家企业将被采取限制评先树优、限制招标投标等惩戒措施。官方建议“各开发企业、施工企业慎选上述单位”，同时要深刻吸取教训，引以为戒，自觉依法规范用工行为，严格履行保障农民工工资支付责任。
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早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。
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