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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。

　　　　剧团没了，戏曲人却用热爱守住了一方小小戏台。82岁的弋阳腔国家级非遗传承人林西怀，60余年来一直致力于弋阳腔的保护研究和传帮带，整理了十余本传统剧本，弋阳腔脸谱、头饰、戏剧服饰，收集整理锣鼓经与曲牌等，保存了很多弋阳腔珍贵资料。