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9月18日,敦煌文化艺术展品吸引观众。“何以敦煌”敦煌艺术大展将于9月20日在中华艺术宫(上海美术馆)开幕并对公众开放。本次展览以“文物+复刻经典洞窟+壁画彩塑”为形式,从敦煌研究院调集大批极具代表性、极具稀缺性的一二级珍贵文物及临本等,包括禁止出境文物,以及多件首次赴上海展出文物,并1:1原窟复刻莫高窟经典石窟群,让观众能够身临其境的“在上海,看敦煌”。
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作家柳青曾讲:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”(《创业史》第15章)青年孔子“居宋”,也是其人生“紧要处”。他19岁娶宋国并官氏之女为妻,婚后一年生下儿子孔鲤,举行冠礼并取字仲尼,从此以成人姿态步入社会等人生大事,都发生在“居宋”期间。循此可见,孔子“居宋”有特殊重要的意义如下:
新奥系统“集字”最早就是一种书法术语,主要指利用前人书法字迹而萃次集成书法作品,显示出对于书法经典的重视。历史上有两次集字行为具有开创性和示范性意义。据传南朝梁武帝萧衍收藏了一些王羲之法帖,从中挑选了一千个尤其出色的字,令殷铁石钩摹出来。但是,这一千个字杂乱无序。梁武帝要求周兴嗣将其缀连成一篇文章。周兴嗣竭尽心智,编成了四字一句的《千字文》,文意通畅,朗朗上口。另一则有名的集字发生在唐代贞观末年,唐太宗为玄奘译经写“序”,太子李治为此写“记”。京都长安寺庙公推僧人怀仁以王羲之行书集字。怀仁深谙书道,他借来内府所藏王羲之字迹,一一择字摹写,历时二十五年,方才缀成碑文,汇总勒石,这就是大名鼎鼎的《集王圣教序》。前者是“集字成文”,后者是“据文集字”,都凸显了对于书法的注重。