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　　　　加拿大文艺理论家哈钦在《一种改写的理论》提出：“数字化时代也是一个改写的时代，电视、电影、戏剧、小说、网络到处可见改写的身影。”张婷婷有个学生就因为《新龙门客栈》IP特地前往杭州观看同名沉浸式越剧的例子。“成熟的小说、电视剧、电影，能够为戏曲创作提供丰富的题材与形形色色的人物形象。它们所包含的故事与情节，让戏曲改编具备了诸多的可能性。”张婷婷说。

京剧讲究程式性。“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”“歌”包括唱、念，“舞”涵盖做、打，“演”是表演，“故事”则是情节，以人物形象塑造贯穿其中。戏剧理论家齐如山将其中的原理概括为：“有声必歌——极简单的声音，也得有歌唱之义。无动不舞——极微小的动作，也得有舞蹈之义。”因此，京剧的声音并非生活话语的音声腔调，而是有旋律、节奏、调式的歌声；形体非生活中的肢体运动，而是韵律化、节奏化、美化的舞姿；文辞也不是通俗白话，而是充满韵味的诗化语言。理解这些基本要素，是“看懂”京剧的第一步。

　　　　2024年开年之际，故宫博物院联合伊朗和沙特阿拉伯，于午门三大展厅共同推出了“历史之遇——中国与西亚古代文明交流展”“璀璨波斯——伊朗文物精华展”和“埃尔奥拉——阿拉伯半岛的奇迹绿洲展”，向观众展示不同文明对彼此的记载，构成了古代世界的文化交流史。