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据介绍，2022年大麦在内容营销和宣发模式上便进行了诸多创新尝试，推出了“9.9元特惠看展”、云看展、线上直播售票等多种玩法，以推动优秀展览艺术的普及。其中，“9.9元特惠看展”活动在今年暑期、中秋、国庆和双旦期间均有落地，活动期间，用户登陆大麦APP即可参与9.9元看展特惠门票秒杀；而作为线下演出云端化的积极探索，今年大麦发起了“京彩不打烊”、「“艺”起免费云看展」等多个云看展企划，邀请多位艺术家和策展人在线解读精品展览，让观众可以足不出户免费云逛展；此外，大麦还将多个热门展览项目带进淘宝及抖音直播间，通过线上直播售票的方式助力展览项目破圈,让缩短线上与线下观展距离变得更加高效。

　　　　“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。