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在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
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江西女生曹梦竹毕业于爱丁堡大学，在硕士入学前，她正在度过自己的间隔年，在社交媒体上分享着留学生活的点滴日常。得知申遗成功的消息，她从摄影师朋友那里借来一身红色的明制汉服，带着扩音器、妈妈编织的中国结和春节文化的宣传板，来到人山人海的伦敦眼、大本钟下，“来自世界各地的朋友都会在那儿打卡”。
正版澳门传真免费1978年，16岁的陈可辛在现场观看了中国女排在曼谷亚运会上的比赛。“我就坐在网边看，真的觉得很震撼，那股劲儿远远超出了排球比赛本身。”40多年之后，陈可辛再谈起中国女排，他的感受依然没有变。在时代的变迁中，女排精神得以一代又一代地延续和传承下来，成为中国人心中坚忍、热血、永不言弃的符号。
