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当然，人们期待文件中类似“不为违法失德艺人提供公开出镜发声机会”等规定进一步明确执行细则。比如，如何准确界定“违法失德”才能既不错漏也不扩大化？哪些渠道算“公开出镜发声”？相应的平台应该承担什么责任？劣迹艺人怎样获得改过自新的机会？相信明确了这些后，政策会更好地落到实处。
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看过英歌舞的人，共同的感受是“燃”。这种“燃”，源于它英姿飒爽、豪放阳刚的艺术魅力，但又远远不限于此，而是一种由内到外、由传统到当下、由演员到观众的创造热情。人们投射在英歌舞的目光里，有发现的惊喜，有按捺不住要舞动起来的兴奋，有被唤醒被强化的文化认同，也有被激发被注满的精神气魄。所有这些，被英歌舞一触即“燃”。破译英歌舞背后的“燃”密码，成为理解今天文化生活和文艺创造的一个入口。
香港六宝大典（新版）诗人笨水也注意到了这一点，在《AI来袭，人类写作如何保持有效性》一文中，他写道：与一系列算法规制下的AI写作相比，人类的写作属于“野生写作”。野生写作，是处处透着“人味”的写作。他甚至认为，AI对文学的进击，在召唤一种重新认识世界的写作。“诗人、作家在智能社会，凭着人类独有的感官系统，抱着重新认识世界的心态，去细察、感受万物，重建万物之间的文化联系”。
