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然而，无卡取款业务在带来便利的同时，也存在身份识别和确认方面的安全隐患。招联首席研究员董希淼认为，在当前电信与网络诈骗频发的背景下，无卡取款业务可能成为不法分子实施犯罪活动的工具，这也是部分银行调整无卡存取款业务的重要原因之一。
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悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
精准二肖经过4天半的培训后，实战环节，学员们来到临近的济南舜文中学，开展了两场活动。初一年级的学生最初拘谨地跟着领舞的“青春先锋”学习着舞蹈动作，有的甚至不愿放下手中书本。渐渐地，他们在充满惊喜和期待的“描述自己”“轮流夸奖他人”的互动环节中被调动起了情绪。在描画人体轮廓、填写青春期变化的活动中，一些学生开始自告奋勇担任重要角色。一名男生说：“青春期我们的生殖器会发育长大！”另一名气质较为严肃成熟的男生立刻回应：“哎！你注意好好说话！”这时，带领活动的“青春先锋”对男生们说：“我们在与他人日常交流时确实需要注意语言的尺度，避免造成性骚扰，但现在我们是在进行这方面的科学讨论，这样说是可以的！欢迎大家尝试思考和表达。”
