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桐城派作家多以儒者自居,其精神气质亦与儒者为近,如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟,践履纯笃,有儒者气象”,姚莹以为“先生貌清而癯,而神采秀越,风仪闲远,与人言终日不忤,而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼,但义所不可,则不易所守,这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑,这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说,桐城派植根于儒家文化沃土,儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。
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已经融入城市生活的罗华李,农忙时还是要回到农村帮忙种地。她看到,村里的体育设施条件有了很大改善,农民的体育活动也越来越丰富。一个明显的体现就是在庙会、赶集这些对于农民来说非常重要的群众活动上,乒乓球、篮球等体育活动越来越多地被组织起来。农民朋友们对参与体育运动的热情也非常高,就像这次的全国乡村乒乓球邀请赛在靖西举行,场馆外乒乓球互动区的群众比赛同样一场接着一场,身为裁判志愿者的罗华李忙到一刻都停不下来。
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