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《很高兴认识你》中阿雅和周迅的出场起的是某种“探访人”的角色,其目的在于“引出”对那些不为人所熟知的旅居地的平民百姓的生活;而《请吃饭的姐姐》则以饭局为媒介,探寻时代发展中那些有着崭新职业和经历的新鲜人群。尽管《仅三天可见(特别实验季)》是两名不同行业的名人的社交体验,却也能够超越对彼此生活隐私的探寻,而是将彼此人生和职业的体验与理解,作为一种具有公共性的生活态度和生命意义的议题。比如曾经的和现在的喜剧人阿雅与杨迪关于“自我的过去与将来”“机会与成长”的讨论,而哲学教授刘擎与演员陶虹之间则引发了哲学理性与戏剧感性的有趣而深度的讨论。
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二四六好彩图片玄机图资料桐城派作家多以儒者自居,其精神气质亦与儒者为近,如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟,践履纯笃,有儒者气象”,姚莹以为“先生貌清而癯,而神采秀越,风仪闲远,与人言终日不忤,而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼,但义所不可,则不易所守,这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑,这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说,桐城派植根于儒家文化沃土,儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。