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这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。
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“雅集”活动效仿古代文人雅士文化生活方式，邀请单霁翔、陈铭、冷凇、刘仪伟、梅毅、鸟鸟、张越等与优酷有过深度合作的人文名家齐聚现场，围绕“看见风雅—传统文化的创新性和年轻化表达”、“看见历史—优秀传统文化的发现和新唤醒”、“看见女性力量—对未知边界的触达”、“看见文学—一次全面的文化拾遗”四个篇章，进行了一场关于文艺创作的深度对话，探讨不同时代下人文内容人为创作全力以赴的故事。
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