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中国国家博物馆副研究馆员赵玉亮介绍，1955年在陕西西安市东郊韩森寨唐墓出土的一组十二生肖俑，现完整地收藏于中国国家博物馆。本次展出的彩绘生肖龙陶俑、蛇陶俑，作兽首人身造型，动物和人物相结合的形象生动有趣。
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从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。
2025年澳门精准免费资料大全在首都博物馆“文物的时空漫游”展览上，观众轻轻隔空撩动手臂，屏幕里的纱帘即被缓缓掀起，“万工轿”上熠熠闪烁的珠光映入眼帘，让人仿佛看到了珠翠满头将要出嫁的姑娘。这段互动影像中的“主角”——浙江宁波朱金木雕花轿“万工轿”，是清末文物，犹如微型宫殿，可谓现存工艺最繁复的花轿。跟随数字艺术作品，观众开启了一场时空穿越之旅。近年来，策展形式不断创新，不少展览用时代眼光发现传统文化的更多“打开方式”，使其不再仅仅是展示载体，更成为启发人们思考过去与未来、传统与现代的平台。
