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从现代角度讨论经学，同时需要有情感认同与理性分析相统一的立场。情感认同意味着经学不能仅仅被视为认知的对象，而需要确认其深沉的价值内涵；理性分析则不同于简单的回护和卫道，而是从变化的历史背景及理论的得失，考察其意义。此外，在研究过程中，一方面要继承经学中实证性的行之有效的方式，以此考察以往的历史文献；另一方面又应当体现当代的理论视域，包括文史哲各个学科的相互沟通、运用不同领域的理论进行学理的观照、深入揭示其内在的意涵。在价值观念层面上，既要扬弃带有特定历史印记的规范系统，也应汲取其中具有普遍意义的价值要求。要而言之，现代意义的经学并非仅仅是对历史的承继，它具有立足当代、面向未来的意义。
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“天青色等烟雨，卵白釉等苏麻离青。”随着14世纪上半叶的东西方文化交融和商品贸易，来自波斯的青花钴料苏麻离青传入中国，与景德镇的卵白瓷相遇，由此点亮了一个全新而经典的瓷器品类——青花瓷。元青花的横空出世令人惊艳，大气丰富的器型，挥洒自如的笔意，繁而不乱的细腻构图，特别是幽蓝华美的青花发色和白中泛青的剔透釉面，更是堪称完美的结合。元青花烧制成功之后，迅速销往西亚、欧洲等地，景德镇出现了成为世界制瓷中心的雏形。
香港正版挂牌综合资料而近期南京官宣的另一处三国东吴名臣墓地，也与今地名有着神秘的联系。2017年至2018年，南京市考古工作者对江宁区两座砖室墓进行考古发掘，其中M1出土一块青瓷魂瓶碎片，上有铭文“凤凰三年七月十一日作”，M2出土一件青瓷魂瓶，上有铭文“吴故使持节威南将军都乡侯沛郡薛珝凤凰三年九月十日”。据此可知，这两座墓为东吴晚期名臣、威远将军薛珝家族墓。巧的是，这两座墓所在地的村名就叫“薛家边村”，与墓主人的姓氏完全吻合。无怪乎有网友感慨：“三国过去1800多年了，那些人物的痕迹竟然还留存在今天的地名之中。”
