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从1898年发现甲骨文到1928年10月开始科学发掘，殷墟考古已有100多年的历史。几代考古人的考古发掘与研究，虽然将商代晚期长达270多年的历史一点点揭示、一块块拼接，但这只是冰山一角，还有太多的未解之谜。“对于殷墟、对于从事商代研究的考古人来说，探索是没有止境的。”何毓灵说。
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在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
2025年正版资料大全完整版网站“跑步时，你思考什么？”她带着纯粹的好奇翻开书页，而村上春树的答案是没什么“正儿八经的事情”，就像在“空白中跑步”，不妨任凭思绪成为飘然来去之云，跑动时“凝视自己就行”。50多岁的身体会对运动产生何种反应，50多年的阅历会对运动抱以怎样的心态——不再年轻敏捷，我们应当如何与衰老、迟缓、麻木相处，这些是妈妈受到呼应，而我未曾留意的。
