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我是一个高度近视的人，尽管我妈一口咬定是因为看电视，但我坚信是因为我“太爱看书”。我小学四年级近视以后，妈妈几乎用尽了各种办法：食补、眼保健操、带我出去跑步……然而并没有遏制住我疯长的度数，最后我们几乎跑遍了北京各大近视治疗机构，带回一台价格不菲的“眼部按摩仪”。至今我还记得打开按摩仪眼前会亮起两个飘忽的绿点，耳边是按摩仪工作时的音乐，然后就是漫长而烦闷的15分钟。
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“狗没有工作概念，搜救在它们看来，可能就是一场跟训犬师之间的‘找人游戏’。”钟鸣说，当人类不得不向它们求助时，就要尽量选出活泼、亲人、喜欢互动的类型。这群智力相当于六七岁人类小孩的搜救犬，面对灾难时也难免害怕。有几次，钟鸣发现搜救犬到达灾难现场后，腿会发抖、尾巴会不自觉地夹起来，每当这时，他会蹲到它们的耳边，“连哄带骗”地鼓励它们“找到那个躲猫猫的人”。
澳门玄机正版702227文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
