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当朋友和我们分享一件事时,他们是有什么需求、想获得什么呢?如果是好消息,可能是想获得肯定、夸赞、羡慕;如果是坏消息,可能是想获得共情、安慰、一起吐槽发泄;如果是八卦信息,可能是想获得讲出来的机会……但当我们转而聊起自己,或者反驳对方时,我们只站在了自己的角度,让对话只围绕着自己的心意转,并没有看到和满足对方的需求。正是这种缺乏换位思考的心态,让我们采用了破坏性的回应,让对话充满了“聊缩力”。
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已有学者注意到,古人所说的礼有广义、狭义之分,就广义说,凡典章制度及与之相关的道德准则、行为规范等,均可称之为礼;就狭义说,则专指贵族间为庆贺、纪念、追悼等重大事件举行的仪式。学者多认为周公制礼作乐的礼是广义的,如杨朝明认为周公制礼包括三方面的内容,一是礼义;二是礼仪或礼节;三是礼俗。另外,周公还曾制定刑律(《周公事迹研究》)。按照这种说法,实际应称为周公制礼作刑,因为古代礼、刑乃是相对的,礼并不包括刑。
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