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随着研究的深入，张振祥复原的纱灯种类越来越多，既有用楠木制作的传统纱灯，可装可拆，能反复使用；也有仿制的六角形雕花宫灯；还有逢年过节时村民家门前悬挂的方框灯，灯面上可以题诗作画。画面不仅传承古纱灯原有的艺术风格，还不断注入当代审美，将社会主义核心价值观、民族团结、剪纸文化等元素展现在纱灯上。
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据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。
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