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　　　　在大风大浪中，20岁的沈舜欣终于成长为东山当时最年轻的船长。漂荡在茫无际涯的海上，诗歌是沈舜欣随身携带的灯塔。他没有忘记诗歌，一有灵感，就马上记下来。在一首题为《尸骨十三行》的诗中，他写道：“想把山和水和盘托出/我只是一介骄慢的渔夫/海边长成的假书生/让海和波浪知道心事……”

由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。

　　　　中国代表团在本届亚冬会的爆发堪称“水到渠成”。北京冬奥会“带动三亿人参与冰雪运动”，留下了丰厚冬奥遗产，持续带动着中国冰雪运动和冰雪产业蓬勃发展。中国冰雪人口持续增长，为中国队在竞技场上取得更多奖牌提供更多新生力量，同时也为冰雪产业提供了越来越大的市场。