logo

　　香港精准资料大公开Pro版V4.42.6(2025已更新)官方网站IOS/Android通用版

　　　　“盛事经济”方面，陈茂波称，会继续在世界各地宣传和推广香港“盛事之都”的名片，吸引更多旅客来港，并提升他们在港的旅游体验；同时促进大型体育及娱乐盛事在启德体育园举办，带旺人流和消费；还将更策略性地吸引为香港带来显著经济效益的体育活动持续落户。

赛事期间，运动员在海风中“采珍珠”、攀椰树、“独竹漂”、抢“花炮”……各民族人民在经年累月的生产、生活中积淀下的智慧与文化，在竞技场上焕发新生。各民族运动员在比赛中互相伸出的援手、在“天涯海角”的民族大联欢中留下的欢歌笑语，就是最闪耀的纪念。

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。