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极致的视觉体验，离不开幕后主创的努力。《长月烬明》美术指导栾贺鑫透露，“该剧美学分为奇幻、现实两部分，以敦煌色彩为基础，用‘光’来贯穿整个世界观设定。”全剧使用了12个摄影棚，占地面积近5万平米。其中，因摄影棚面积无法达到“衡阳宗”恢弘壮阔的视觉效果，剧组在浙江永康市历时9个月完成了实景搭建。该剧道具制作体量也很庞大，共计近3万件道具，仅供男女主的使用、佩戴的就超过百件。
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这种现象被称为集中间隔效应。这种效应表明，人们倾向于在间隔性的学习中更好地记住信息，而不是在一次单一的、集中的学习过程中记住信息。换句话说，在形成长期记忆方面，考前的“临时抱佛脚”，不如系统地学习并定期复习有效。尽管“临时抱佛脚”也能形成短期记忆，但这些记忆很容易被遗忘。
2025澳门精准资料大全比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。
