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　　　　“从贵州山区走出来，我一直期望着用好大学时间去看看世界。学校为我们搭建的平台与创造的机遇无比珍贵，每逢节假日和周末，我便和大学生法律援助中心的同学们一起走进社区开展普法宣传，与学校研究生支教团志愿者们共同为新疆英吉沙县中小学生开展普法‘云’课堂，在这些实践历练与人际交往过程中，我得以了解社会的切实需求，进而明晰所学知识的运用之道、探寻为社会贡献力量的有效途径。”刘强满怀感慨地说。

这种和谐也成为他自身的一部分。每被问起身体情况带来的不便，徐京坤就回答：“的确很难，但总有办法。”他给自己取名“独臂船长”，“我的左臂甚至救了我很多次命，我有很多次落水都是靠它把我搂上来的，它跟着我出了好多力气，这是我的标记”。

　　　　三国时期，墓志尚未广泛应用，再加上盗扰，这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬，都依靠的是出土器物上残存的文字信息，如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮，阴刻篆文，一为“辅吴将军章”，一为“娄侯之印”。据《三国志》，拜辅吴将军者仅张昭一人，爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人，而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯，故两印的主人只可能是张昭。