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　　　　纪录本色、回归本真、探索奇妙是《奇妙之城》的三个特点，在已经播出的贵阳篇中，贵阳人周深回到故乡的第一站就是去看自己的童年阴影黔灵山猴子；曾经开着面包车一路到罗马的当地名人贝姨；守着农场，按自己节奏过日子的杨一焱。一位明星和两位素人，虽然人生经历各不相同，但他们都生长于贵阳这座城市。

滑雪运动中的安全隐患存在很多方面。据国家体育总局体育科学研究所体育服务检验中心副主任黄希发介绍，滑雪运动中常见的事故类型包括：滑雪者与障碍物、安全网或其他滑雪者发生碰撞；乘坐雪场提升设备时发生意外；进入未开放区域滑雪；因自身身体条件导致的意外等。

　　　　沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。