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据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
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鼓楼法院经审理认为，买卖合同中卖方已明确保证车辆无重大事故，无泡水、无火烧，且卖方保证对车辆状况的陈述完整、真实，不存在隐瞒或者虚假成分。王先生作为专业从事二手车销售业务的主体，其对所售车辆的状况未尽审慎核查义务，且对消费者作出精品车承诺。结合车辆的维修价格、维修部件及对交易价值减损的影响程度，可以认定王先生的行为足以致使林女士作出错误意思表示购买车辆。故林女士诉请撤销案涉买卖合同并要求返还购车款及赔偿损失，应予准许。最终，法院判决撤销案涉《福州市旧机动车买卖合同》，王先生退还林女士购车款54720元并赔偿30000元。
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