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　　　　1941年12月8日，日军坦克轰隆隆地开进上海租界。时任暨南大学校长何炳松含泪向教师们宣布决定：“当看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这所大学关闭。”郑振铎用沉重的笔调记下了他的最后一课：“几分钟后，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口……时间是上午10时30分。我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺直了身体，作着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道：‘现在下课！’”如今，这所学校的党委书记、校长会在每年的开学典礼和思政第一课上以此来解释“爱国是立身的准则”，并动情地诵出其中的经典段落。

与之同时发生的是接受层面的变化。观众希望从武侠中看到什么？对于这个问题，过去我们可能不太明确。港台武侠剧在二十世纪九十年代集中被引进内地播放，引发轰动和热议。这个时期也是市场逐步建设发展，各个行业摸索自己发展路径、规则的时期，大部分人还不知道自己身处在怎样一个变动中，同时又对即将到来的新世纪的新生活充满期待，拥有建构的冲动和信心。在武侠中，他们可以看到民间生活的法则。这种法则不是达尔文式的生存法则，而是指引他们如何成为一个更好的江湖中人的法则。如何形成团队、选择团队，如何进行资源分配达到公平，在感性层面如何将生活过得充满温情，这些问题都可以在武侠剧中找到参照。

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