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一日看到出海口有一湾,看到河流奔赴大海前的迂回与不舍,听到河流的呜咽,潸然泪下。生命似水,遇阻绕弯,一路奔腾不息,用它的柔韧与无邪,用它的年轻与饱满,也用它的野气与克制,穿过森林、荒漠、田园、沟壑,哺育了众多生命,消耗磨损了自己。纵然有千般不舍,拒绝时光,但始终还是要走的,奔流到海不复回,那最后的决绝足以动容。
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从“物”入手,一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物,我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途,此器发生、演变的始末源流,以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化?面对一件展品,我们能否为它写一份切实且详细的说明?这里不需要过多的形容词,如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类,而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养,以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此,我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能,成为放大镜、显微镜、望远镜。总之,是以小见大。我以为,“名物学”的真谛也就在这里。
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