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　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。

相对于“伏”的多种理解，伏天的计算方式并无任何争议。入伏在夏至后第三个庚日，二伏在夏至后第四个庚日，三伏在立秋后第一个庚日，每伏10天。这里用到了干支纪日。其实干支可记年、月、日、时，但现在用得多的是干支纪年，如：今年为甲辰龙年。干支纪年始于汉代，干支纪日则起源在商，至春秋已十分成熟。用干支纪日，天干10个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），因而每10天就会有1个庚日。

　　　　在查验关员面前的监控画面中，记者看到，防爆款智能查验机器人在接收到码头集装箱到场信息后首先对集装箱周边的环境温度、有毒有害气体进行检测，在确认作业环境安全的前提下，自动完成集装箱和货物包装等信息智能识别，与企业申报信息、后台标准知识库进行智能比对，数秒内即可完成拍照到结果比对展示，最后再由关员对展示信息进行审核。