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“很多曾因风沙离开的村民都回来上班、创业了。”在沙坡头景区门口的乡村振兴体验中心，迎水桥镇党委组织委员江静指着一座由农家四合院改造成的红色讲堂说，“镇上各村联合成立文旅合作社，通过开办培训班请村里的治沙劳模、致富带头人、非遗传承人等讲红色文化、黄河文化课，吸引了络绎不绝的研学团来访。每个村集体年均增收10多万元，村民人均年增收0.3万余元。”
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汉字字形离合有从理、从用之分，上举多为从用之例，一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多，如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说：“夫文，止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》：“心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患。患，人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出：“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理，频遭诘难，苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评，并从形义关系出发，分析汉字构形，解说字理，梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理，如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”据字理应析为“音十”，而人们常说“立早章”，构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。
2025年正版澳门内部资料据《奉新县志》（清同治十一年刊本）记载，唐太和年间起，古人在北潦河南支下游修建蒲陂，开渠引水，开启了农业繁荣的序章；明清时期又兴建乌石潭陂、香陂，7000亩农田得以受益，当地有民谣传颂：“乌石岩岩，民命所关。余公浚源，周公障澜。我子我孙，何日可谖”。
